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“存想如龙,明显是一种养神法,养神存想必然是实物。
那这里的龙,肯定也是实物。”
“幼稚!
清风月色有实体么,以前都可以存想。
而且你看后面,摄万物如龙,显然说的是一种境界,是虚化。”
“我不觉得是虚化,应该是实物。”
“一定是虚化……”
“咚咚咚!”
房间内,俩人一改往日的淡然和谐,争得异常激烈。
而外面,却忽然响起了敲门声,跟着小堇的声音传来:“干嘛呐?火气大就泄泄嘛,有现成的不用,非得耍嘴炮?我都累得慌!”
嘿!
俩人正是亢奋的时候,她偏偏过来求抚摸,也是作的一把好死。
小斋几步过去,打开门,就听那边一阵惨叫:“姐,我错了!
我错了!
啊,疼疼疼!
我错了……我这就滚……”
随着砰地一声,门重新关上,瞬间清静。
他们俩也缓了缓,暂将思路放松。
话说谭崇岱给的那段秘录,可能是总纲之类的东西,没有具体的修炼方法。
俩人一点点推断,就根据字面意思,大概讲的是:
“东木南火西金北水,加上中央的土,便是天地五行。
而雷霆,是集蕴在五行之中,所以叫五雷。
雷霆是天地号令,权威最大,三界九地的任何生物,都可总摄。
摄的意思有二,一是吸收,二是害怕。
就是说,雷法一出,能从天地中吸取力量,并且万物臣服。
雷法修到极致,便可成为仙人。”
以上很好理解,五雷对应的是五行五脏,金木水火土。
这跟顾玙整理的有共通之处,都是内五行与外五行相接。
区别是,一个用来淬体凝神,一个为催生雷霆之气。
小斋的师门源于初唐,那时食气法尚未衰竭,各门各派都有借鉴,这点也说的通。
这些便罢,只最后那句:存想如龙,自在如龙,摄万物如龙……
俩人研究了半天,还是有分歧。
这个龙,指的是傲游九天之上的神龙?还是与“结丹”
、“成婴”
一样,代表着一种虚化境界?
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